善导大师与持名念佛

善导大师是我国唐代高僧，乃中日等国净土宗同尊的大祖师。大师得十方如来之心髓，作无量世界人天之眼目。依止《无量寿经》，独赞持名念佛。开示悟入佛之知见。以身弘道，恩德无极。超世希有，万古同钦。日本净宗称大师为“高祖”，“吾家”，“宗家”等，并有尊奉弥陀为净宗初祖，善导大师为二祖，日法然上人为三祖者，法然上人赞大师之《观经疏》说：“此疏是弥陀传说，此文是弥陀亲讲。”上人并赞大师是“弥陀愿王之垂迹”。日...

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善导大师三心中有六信

善导大师要义（3）

问答”；且从《愚秃钞》下卷来看，令人缅怀此喻与《教行信证》前五卷的深厚关系；切愿学者特别研究。　　三、亲鸾之偈赞　　加以回顾，善导大师继承道绰禅师而以《观经》为本位，劝称名往生，然其化风比绰禅师更加...弟子善导大师废诸行立念佛。又，绰禅师依昙鸾祖师而以《大经》三辈的菩提心作为净土的菩提心以应圣道门，大师为了显明圣净二门的差别，故不用此语，别以“一心”、“金刚心”之语以显明其意味。加之，或以光号因缘释...

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《善导大师全集》怎样研读

从善导大师的行持评日本本愿法门

从善导大师的行持评日本本愿法门　　龙昂居士　　（编者按）龙昂居士，法名隆盎，现年62岁，1962年毕业于四川大学化学系，主要从事科学研究及教学工作，主要已出版的学术专着有《天然气工程手册》及《天然气...净土真宗的教门，是日本僧人源信及法然曲解佛经而创建的邪门。他们称创建此教门的主要根据是善导大师的《观经四贴疏》等着作。善导大师言行一致，现在我们从善导大师的行持来看本愿法门是如何全悖善导大师本意的。　　...

龙昂居士

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善导大师与净土法门（1）

…………………………………………………　 1二、化迹人间…………………………………………………………………………　 8三、善导大师的著作…………………………………………………………………　13四、至诚...………………………………………………………………………… 134 　 善导大师与净土法门 ------------------------------------------------------...

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善导大师的要门三心与弘愿三心

善导大师的要门三心与弘愿三心　　心莲居士　　善导大师在‘观经疏’开端（玄义分）“七门料简”之“序题门”归纳‘观经’之内容而作出有名的“要弘二门判”，所谓：娑婆化主，因其请故，即广开净土之“要门”：...易行道，是弥陀本愿，释尊本怀，十方众生所能。因此观经的“流通分”释尊不付嘱要门之法，而付嘱念佛之法，释尊自己废要门立弘愿门而言：佛告阿难：汝好持是语，即是持无量寿佛名。　　善导大师体悟弥陀、释迦二尊...

心莲居士

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善导大师：何为善男子善女人

是恶人，而却系念阿弥陀佛的净土，从事自力念佛的机类；从隐义上讲，其所指的则是第十八愿的人，是信他力之名号而念佛的机类。（文：善导大师） 原文链接：http://bbs.fjdh.com/thread-...

佚名

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善导大师之他力本愿思想（一）

　　善导大师之他力本愿思想（一） 　　内容提要：净土宗作为中国佛教的一大派系，在历史上有着重大而深远的影响，尤其是到了封建社会后期即宋元明清时期，它与禅宗成为了中国佛教两大主流系派。杨文会曾说过，佛理之深远，莫如禅宗；流传广之，莫如净土。善导作为净土宗实际的创始人，在佛教史上的地位自然也显得耀眼和突出。在善导大师的净土思想中，“往生境界论”占有着十分重要地位。善导所讲的境界就是...

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善导大师与净土法门（2）

得往生彼土无漏无生之国位证不退也？若有人兴此疑难，当云何对治？ 　　善导大师回答说，诸佛教行，数越尘沙。禀识机缘，随情非一。 　　譬如世人眼可见可信者，例如明能破闇，空能含有，地能载养，水能生润，火能...真有业可带哉？故经云罪性本空由心造，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔。 　　善导大师言，所谓回向者，生彼国已，还起大悲，回入生死教化众生也。故回向有二义，一者回向西方。二者生彼国已，复回...

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